Orang orang yang merugi pada hari kiamat adalah mereka orang orang yang tidak mau berzakat padahal mampu untuk berzakat,maka di haria kiamat siksaan yang akan diberikan kepadanya adalah :binatang yang tidak ia zakati pada hari kiamat akan datang padanya dalam keadaan yang lebih besar dan lebih gemuk lalu binatang itu menginjak nginjak orang itu dan menanduk nanduk orang itu,secara berulang
ulang sampai semua perkara dihukumi.berdasarkan hadis dibawah ini :
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ التَّمِيمِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ قَالَ فَرَآنِي مُقْبِلًا فَقَالَ هُمْ الْأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ فَقُلْتُ مَا لِي لَعَلَّهُ أُنْزِلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمْ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُمْ الْأَكْثَرُونَ إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا فَحَثَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَمُوتُ رَجُلٌ فَيَدَعُ إِبِلًا أَوْ بَقَرًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا إِلَّا جَاءَتْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا كُلَّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ
artinya:
617. Hannad bin As-Sary menceritakan kepada kami, Abu Muawiyah memberitahukan kepada kami dari Al A'masy, dari Ma'rur bin Suwaid, dari Abu Dzar, ia berkata, "Aku datang kepada Rasulullah SAW ketika beliau sedang duduk dibawah naungan Ka'bah." Ia berkata, "Beliau melihatku, lantas bersabda, 'Demi Allah, mereka adalah orang-orang yang merugi pada hari Kiamat nanti'. " Ia berkata, "Aku berkata, 'Bagaimana denganku? Mungkin ada sesuatu yang diturunkan berkenaan denganku'." la berkata, "Aku bertanya, 'Siapakah mereka? Sungguh ayah dan ibuku jadi tebusannya!' Kemudian Rasulullah SAW bersabda, 'Mereka adalah mayoritas, kecuali orang yang berkata begini dan begitu'. Kemudian ada orang yang menundukkan dirinya di depan, di sebelah kanan, dan di sebelah kiri beliau. Lalu beliau bersabda, 'Demi Dzat yang jiwaku berada Tangan-Nya, tidaklah seseorang meninggal dunia dengan meninggalkan unta atau sapi dan tidak menunaikan zakatnya niscaya nanti pada hari Kiamat binatang itu akan datang kepada orang itu dalam keadaan yang lebih besar dan lebih gemuk, lalu binatang tersebut menginjak-injak orang itu dengan kakinya dan menanduk orang itu dengan tanduknya. Manakala binatang yang terakhir telah selesai (menyiksanya), maka binatang yang pertama kembali menyiksanya lagi hingga diputuskan semua perkara diantara manusia'." Shahih: Ta'liqur-Raghib (1/267)
Ia berkata, "Pada bab ini ada hadits yang diriwayatkan dari Abu Hurairah." Diriwayatkan dari Ali bin Abu Thalib, ia berkata, "Orang yang menolak untuk mengeluarkan zakat itu terkutuk." Qabishah bin Hulb (meriwayatkan) dari ayahnya, dari Jabir bin Abdullah, dari Abdullah bin Mas'ud. Abu Isa berkata, "Hadits Abu Dzar tersebut adalah hadits hasan shahih." Nama Abu Dzar adalah Jundub bin As-Sakan yang dinamakan pula Ibnu Junadah. Abdullah bin Munir menceritakan kepada kami dari Ubaidillah bin Musa, dari Sufyan Ats-Tsauri, dari Hakim bin Ad-Dailami, dari Adh-Dhahak bin Muzahim, ia berkata, "Yang mayoritas adalah orang-orang yang mempunyai sepuluh ribu." Sanadnya shahih namun terputus, yakni hadits ini mauquf dari Adh-Dhahak.
Ia berkata, "Pada bab ini ada hadits yang diriwayatkan dari Abu Hurairah." Diriwayatkan dari Ali bin Abu Thalib, ia berkata, "Orang yang menolak untuk mengeluarkan zakat itu terkutuk." Qabishah bin Hulb (meriwayatkan) dari ayahnya, dari Jabir bin Abdullah, dari Abdullah bin Mas'ud. Abu Isa berkata, "Hadits Abu Dzar tersebut adalah hadits hasan shahih." Nama Abu Dzar adalah Jundub bin As-Sakan yang dinamakan pula Ibnu Junadah. Abdullah bin Munir menceritakan kepada kami dari Ubaidillah bin Musa, dari Sufyan Ats-Tsauri, dari Hakim bin Ad-Dailami, dari Adh-Dhahak bin Muzahim, ia berkata, "Yang mayoritas adalah orang-orang yang mempunyai sepuluh ribu." Sanadnya shahih namun terputus, yakni hadits ini mauquf dari Adh-Dhahak.
Demikianlah larangan di dalam menolak zakat...semoga memberi manfaat bagi semuanya.aamin
dimohon saranya terimakasih